萍水相逢朱弟兄

人生際遇有時會令人驚嘆，因為一些看似偶然的事，背後又透視著某種「天意」。

基於業主要收回我家租住的房子作大維修，於2023年7月9日，我和內子本來是約了經紀在中午時分睇樓的，但原來相關單位已於早一天租出了，所以我和內子便改往壹匯酒樓飲茶，酒樓接待員把我們安排搭枱坐下，當時該枱已有一位先生在用膳。在我和內子謝飯禱告後，這位先生主動問我們是否基督徒，又問及如何才算是信徒呢？

小弟以前是一位公務員，我亦是一位自由(即非受聘)傳道人，很樂意給對方介紹一下信耶穌的意義和涵意，即凡相信耶穌是 神的獨生子，曾道成肉身降世為人，並因世人的罪惡而捨身十字架上的都是信徒，我跟著問了這位先生是否聽過這個訊息，又是否相信呢？他告訴我們他畢業於浸會大學，聽過類似訊息，亦覺得當中有其事實性。我便告訴他，他基本上是入了信耶穌的門口了，只要繼續尋求，相信很快便找到所要的答案！

這位男士就是朱先生，更坦誠是身患頑疾，亦不知何時會離開這個世界，他的坦誠令我明白他是很認真的尋求人生意義的答案。我見他身體比較疲倦，主動建議為他禱告，求 主耶穌幫助他，他亦欣然接受，我們更交換了電話，以便日後交流。

事後我想起聖經傳道書說的「凡事都有定期， 天下萬務都有定時」，既然是這樣，那我碰到朱先生都應有 父神的旨意，我應怎樣回應呢？於是，我便即日透過「話室」(whatsapp)跟朱先生聯絡，並送上我的問候。起初未見朱先生積極回應，直到7月21日他才以‘心心咖啡杯’圖案表示謝意，使我知道他是有看我的問候和訊息的，如是者，我們保持話室通訊，直到10月20日，他開始問我要主禱文經文，我便知道他在思考之後基本上作出了抉擇，他願意以禱告來為自己的健康交託。

朱先生因病要不時進出醫院，從跟他通訊中，我感受到他是個愛思考及認真的人，直到11月4日，他終於告知我想決志信耶穌，我便即時把他的意願轉告了聖約教會的吳牧師，牧師很積極回應，於同日黃昏便往院探訪朱先生，並幫他決志信主呢！感謝 神，朱先生透過決志成為天父的兒子，與信徒們成為「主內一家」，按教會傳統，我們便稱他為朱弟兄(brother)，為何不叫兄弟呢？大概因為在國內教會早期，教會領袖們希望不與當時社會中「兄弟」一詞混淆，特別在民國初年兄弟往往是幫派常用的字眼。

朱弟兄經過思考，決定邀請教會為他洗禮，他跟親友商量後，基於他的身體狀況，便安排於11月18日於家中受洗，在吳牧師和我們幾位教友，加上朱弟兄的十多位親友的見證下，他公開承認接受主耶穌為他的救主，並藉著洗禮歸入基督的教會，因而承受了聖經的應許和祝福，就是他因信基督耶穌，便是神的兒子。他受洗歸入基督，是披戴[即承接了]基督[即祂的特徵及價值]了(加3:26-27)；及他[因信]在基督裡，就是新造[被聖靈重生及更新了]的人(林後5:17)。

今天我作了以上的回顧，事情似乎是偶然地出現，但憑著信心，我相信是出於天父的安排，因為由認識朱先生至教會能為他洗禮，需要幾個巧合連結起來，如我和內子本來打算去睇樓，卻突然改變去飲茶，在碰到朱先生的第一天，我們願意交換電話資料，因為我是個傳道人，所以覺得有責任向他解說一下信仰，聖約教會吳牧師欣然承諾去看望和幫助朱弟兄等等‧‧‧

朱弟兄因病於本年2月5日安息主懷，我參加了於3月22日為他舉行的安息禮拜，從中再得知他是位積極有為的人，能白手興家，回家鄉博羅設廠營商，更是個好老闆，在員工有困難時，樂意辦籌款會來幫助他們。他其實也是個好丈夫，好爸爸和好兄弟，我也親身見過他跟弟弟的深情關愛，他家人對他的愛護，他實在是個修身齊家的人。難怪 天父會安排我和他在酒檈碰面，並給他勇氣向一個陌生人問道。是的，正如史威登堡(Swedenborg)所說的愛神愛人的人是屬於天堂的！我也相信朱弟兄真的返回天家，我們仍在世上寄居的人，他日在天家必能與他重聚呢！願主耶穌堅定我們的信心，又願祂的恩惠和慈愛常與我們同在，誠心所願！

網上交誼

在前文友誼的基礎，我提到根據史威登堡(Swedenborg)的提示，真正的友誼取決於我們的內在價值(inward value)的共鳴，今天社交媒體流行，我們藉著諸如臉書(FB)的網媒，可以足不出戶而能逺近交誼，這真是科技帶給我們的便利。

當然，世事往往是有一利也有一弊。以小弟的經驗，我在臉書上的文章主要是講論人生和信仰，心想主要讀者應來自較理性的讀者和教友，但事實上，提出交友要求的，竟然大部份都是來自五湖四海的「美女」們，在我追訪之下，她們的臉書大多是充滿搔首弄姿，活色生香的內容，真叫我摸不著頭腦！？

所謂人生七十古來稀，我已開始奔向這個目標了，如果臉書能早幾十年出現，或許我能結交不少各國美女呢！這個只是說說笑而已，因為人與人的關係是以內在價值和外在互動作為基礎的，古詩有云：「海外存知己，天涯若比鄰。」成語也說「相識滿天下，知心有幾人？」是的，人生世上，難免受到時空和肉體的限制，這些限制亦是人生經歷的基礎。

另外，人生的成敗得失，亦離不開我們的喜怒哀樂！聖經[詩90:10]說得好：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」但願在我們走完人生旅程之前，能廣交好友，互相砥礪，若有機會，更可彼此扶持和互補，這應該是一件極美的事，亦合乎「愛 神愛人」的道理。

正是有朋自遠方來，不亦樂乎？不過，現今網上也充斥著不少真假難分的內容，亦難免有不良或不法分子在其中混水摸魚，所以，大家不妨以君子之交為開始，隨緣互動，若有正面印證，或可成為知己。

我歡迎各方友人交流指點，但請己所不欲，勿施於人呢，謝謝！

友誼的基礎

根據史威登堡(Swedenborg)的提示，真正的友誼取決於我們的內在價值(inward value)，這很合理，因為我們俗語也說「知人口面不知心」，又說「心之所向，身之所往」。聖經也說 神看人是看內心的(撒母耳記上 16:7)，正是物以類聚，在永恆的國度裏，我相信大家都會按著自己所喜愛和珍貴的來作出抉擇，包括與誰人做朋友，以至是知交呢！

參考：
https://kknews.cc/zh-hk/essay/9xyr4b5.html
https://leewoof.org/.../can-we-keep-our-friends-in-the.../

年終感恩

時光飛快，一年將盡，我們又大一歲了。聖經﹝帖前5:16-18﹞說：「要常常喜樂、不住的禱告、凡事謝恩，因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」是的，我們應有一個凡事謝恩的心態，正如箴言(17:22)也說喜樂的心乃是良藥！

學習感恩，可從回顧往事入手，我首先要感謝 父神保守我家安康，又讓我女兒找要一份合適的工作，在往年年尾又讓我們找到及搬進一個合適的居所…這都是令我感恩的事情。然而，我更願意為到有機會向別人傳福音及為真理作見證感恩，因為人越年長，越多機會碰到生離死別的事情：事實上，往年我有三位較熟識的親友過身，幸好在他們離世前，我都有機會跟他們聚首一堂，並談論人生和福音，這可說是 神的保守和祝福，因為在他們返回天家後，我們只能盼望將來在天家的重聚了。

朱弟兄是其中一位剛行完人生旅程的朋友，我和太太是於往年7月初與他在飲茶時偶然相識，因為我們當時是一起搭枱飲茶，朱先生在我和太太「謝飯」禱告後，主動問我們是不是基督徒，這便開啟了我們的交談。他很坦誠的告訴我們他是個癌症病友，頗擔心自己的病情，又問我們如何才算是個基督徒，我們簡單地告訴他，凡相信耶穌是神的兒子、曾降世為人並在十架上成就救恩的，都是基督徒。

朱先生告我他畢業於浸大，聽過不少耶穌的事跡和聖經教訓，亦基本上相信當中的事實，我聽了便鼓勵他，說他已經入了信心之門，基本上是個信徒了。在那次茶聚後，我想起很多信徒先賢所說的「人生不是偶然出現的，因為人生乃是 神所賜給的，而且凡事都有神旨意在背後！」所以使徒保羅(The Apostle Paul)便教導我們要凡事謝恩，還要禱告交托和把握時機來傳福音，我便跟朱先生透過手機「話室」(Whatsapp)來彼此交流。

長話短說，朱先生因為身體時有變化，不時要住進醫院檢查和療養，他在往年11月初在住院時問我如何決志信耶穌，我即時把他的意願通知了聖約教會的吳牧師，感謝 神！牧師更即日到醫院去探望他及幫他決志信主，朱先生便成為主內的弟兄，我們也成了主內一家呢。

朱弟兄在決志二個星期後，經過安排，吳牧師和我們一起於往年11月18日到了他的家中，在眾親友見證下，朱弟兄接及了洗禮，正式歸入主耶穌的教會，正如聖經(可16:16)所說：「信而受洗的必然得救」，朱弟兄作了他人生中的明智及重要的決定來受洗歸入基督，便成為 父神的兒女，不但有了永生的盼望，更如聖經[弗3:6]所說的藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。

保羅更指出以上的應許是個奧秘，何解？大概因為藉著歸信基督而得以成為神的兒女，並享有永恆的福氣等，實在不是人所能想像和完全明白的，當中更涉及天堂﹝天家﹞的超越性，除了聖經教導以外，近幾十年對瀕死經歷(NDE)的研究也提供了寶貴的提示，就是天堂不只是實實在在的，更是超越的，例如天堂中再沒有時空的限制，又充滿了 主的榮光！連一花一草都美妙無比，有世上沒有的顏色，天使的歌唱既是成千上萬，卻又是句句清晰可聽到的！很多瀕死經歷者都指出天堂的美妙實在是超出世人言語所能表逹的，就如保羅[林前2:9]說的：「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」

當然，人面對生離死別，總有哀傷，總會捨不得，但我們卻可以聖經所應許的來互相勸慰，彼此鼓勵，因為朱弟兄和其他走完人生旅程的朋友們，只是比我們早一點返回天家，他們的經歷正正提醒我們仍在世上的人，要好好生活，並認真思考 神的真理和慈愛，好讓我們也得著屬天和永恆的應許，並能過一個滿有意義和福氣的人生，誠心所願！

Howard

意識是甚麼？

在佛經故事裏有六祖惠能對兩個正在爭拗甚麼使到旗幡飄動的和尚說：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」，當中的教訓似乎是六祖提醒那兩個和尚，佛學不外乎強調怎麼不動心﹝或破執﹞，而兩個和尚竟然還專注研究風動還是幡動，而不是專注在觀察自己到底有沒有心動。

以上故事正正指出內心與外在環境的互動性，時至今天，當大家談到甚麼是事物的真相或終極原因時，原來也免不了談到人類意識﹝Consciousness﹞與外在環境的互動性，所以，有人會問，意識是甚麼？例如我們大腦是否盛載著我們意識的全部呢？我們的意識不過是一些生化電子現象嗎？抑或我們的意識是可以離開我們的身體而存在的呢？正如近代多不勝數的頻死經歷者(Near Death Experiencers)所述說的那種永存的意識或靈魂(eternal consciousness or soul)！

是的，主耶穌也曾說(太10:28)：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他」。朋友們，神已把極寶貴和永恆的靈魂賜給我們，我們便應好好珍惜，並好好地活出其中的生命見證，好榮神益人。阿們。

何謂真實(Reality)？

甚麼是現實/真實(Reality)？ 對於普通人來說可能是個簡單的問題，因為真實就是真實，或說眼所能見，手所能觸的東西不就是真的嗎？又說憑空杜撰的就是不真實。原來從科學和哲學的角度來說，真實真的是個很複雜的問題，還有當中的不確定性和奧秘性呢！大家可參考以下維基文章：

https://zh.wikipedia.org/zh-hk/現實

略談香港瀕死經歷個案

有人會問：「我怎麼才能成為一個真心的信徒呢？」我相信大凡宗教信仰，都免不了個人的經驗和思考，才會導致個人的信仰決擇，史威登堡(Swedenborg)認為自由意志(freewill)和理性(rationality)是 神賦與世人的2個恩賜，因為 神本身就具有完美的自由意志和理性，而世人是按著祂的形像而造成的，所以我們必會繼承這2個特徵，史氏更進一步認為對某一事物的判斷和取捨也得經由理性和自由意志的判斷和決擇，否則世人思維是不能作出有效判斷，亦不能對某一事物作出個人的取捨。

我認同史氏以上的說法，我們在建立信心之前，必要對 神的事情作出判斷，然後再作出取捨﹝信或不信﹞；信心是需要理據的，除了聖經之外，近幾十年世人對瀕死經歷(NDE: Near Death Experience)的認知和研究正也提供了寶貴的印證，例如一些瀕死經歷者的靈魂離開身體後，能看到正在進行的事情以至遇到他們以前不認識已去世的親屬，並在他們復甦後得到證明（例如亞歷山大醫生(Eben Alexander)見到已過世妹妹），類似的見證原來散佈世界各地，香港也有不小個案，筆者蒐羅了以下幾個例子：

1.    潘曉輝弟兄於1988年(當時他13歲)在校運會中意外地被標槍插中了頭部，然後暈倒，之後被送到醫院搶救，結果他昏迷了23天才甦醒。原來他暈倒後不久，靈魂已離開身體！首先他進入了一個漆黑一片，伸手不見五指的空間，十分可怕，他便大叫：「神啊，我不知道你是誰，但如果你是真的話，你就救救我吧！」他之後便去了另一個空間-很光，很美，很舒服的地方。他最終見到榮耀的真神 耶和華(神在舊約中的名字)，神告訴他：他仍要回到地上生活，好為祂作見證，結果他就在醫院甦醒了！

2.      何嘉恆瀕死靈魂出竅 上帝拯救脫胎換骨：

2008年1月某日，何嘉恆曾經試過瀕死、靈魂出竅，經歷死亡的一刻，那時他怕得要命，因他心裡明白自己處身步向死亡的瞬間，忽然二十多年的人生片段，像走馬燈般在他眼前重演，他感受到父母多年養育之恩、無盡的愛，而自己卻惡言相向，他很後悔！當時他眼睛因無力而閉上，卻看到令他的靈魂跑了出來，同時，時間、空間的感覺都消失了，他望到西鐵站內所有人，他竟然能接收到所有人的思想，包括負面的指責，說他是古惑仔、吸毒者、抵死呀！」就在此時，一把仁慈而神聖的聲音說：「我是神」。何嘉恆當時不信神，但神卻明白他的想法，並向他傳送意念，使他明白祂是掌管宇宙萬物的神，是來幫助他的，嘉恆便求祂救助，因他不想死，祂回應『返教會吧』，他立刻答應祂，說只要不死就返教會。那一刻，一股力量把他的靈魂送回他的身體，使他立刻甦醒過來！

3.  鍾焯輝(Dr Bell Chung)的瀕死經歷

鍾博士是前警隊高級督察，他在2004年在紐西蘭的一次滑翔飛機飛行時遇到了意㚈，飛機失去平衡向下俯衝，最後飛機墜毀在地面，當時他竟進入一片金黃的光海裏，有著前所未有的溫暖，一絲風也沒有，一種不屬於這個世界的寧靜。而他卻在天空中飄浮著，又看到一個渾身血淋淋的男人，手掌幾乎折斷，只剩一層皮和前臂連著，白色的骨頭從手腕突了出來；腳踝徹底的被切斷，巨大的撞擊力使得雙腿扭曲變形；全身的衣服都染紅了，遍身的傷口仍不斷地湧出鮮血⋯⋯。在瀕死的一刻，他靈魂離開了身體，變成兩個同時存在的他(肉體與靈魂)；他跟著看到了自己的人生回顧畫面─從小到離世一刻都呈現在他眼前。後來他神奇地被送回身體而甦醒過來。

4.      陶傑就曾經有2次瀕死經歷，他曾接受陳志雲的訪問，親自解說他的經歷，他於1994年9月12日凌晨遇到交通意外而身受重傷，當中也包括他的一名鬼佬同事一同出事，他們事後都被送進醫院搶救，他起初因顧存體面而不叫痛，幾乎失去了被搶救的機會，幸好他及時被一名醫生發現不對，即時為他進行搶救，大概做咗15個鐘手術，並被入到ICU觀察，完成手術3個鐘左右，他卻魂遊像外，眼前見有一大海和一朵朵金色加粉紅色，如一張枱般大的蓮花在海中飄浮，又聽到耳邊有人唸經文。陶傑當下知道如果自己行過去朵蓮花那裏，就要離開地上世界。結果決定要留下來，並在住了3天ICU之後被安排返回普通病房。

親愛的，你相信以上見證嗎？如你有興趣，可以在網上搜尋到更多的NDE例子呢。聖經(來11：1)(CSB)說「信是對所望的事有把握，對看不見的事有確據。」這可如何理解呢？

把握基本的意思是肯定性，尤如人得了一物業的業權契約(title deed)，那物業自然便是他的了，我們如何能有這般的肯定性呢？當然要有相關的理據和印證了，瀕死經歷清楚的印證了靈魂的存在，在信徒的相關見證中，更有不少是見到已過世的親人，天使以至是主耶穌等，這都說明了 主耶穌是真實存在過並且現今己身在天家，與 父神永遠的同在！

當然，別人的見證總是不如自身的經歷的實在和說服性，所以，別人的見證只能作佐證，要能確定，我們還需要有個人的第一身的相關經驗，當中包括從讀經禱告中得著的啟迪和印證﹝例如用聖經教導對照我們的經歷﹞，從默想(meditation)、夢境(dream)、異像(vision)以至遙感言語(telepathy)等等得到相關心得。因為我們都有理性和自由意志，她們都是建立信心的基礎，也是形成我們心靈特徵和性格(尤如人從嬰孩長大成人的經歷)之必經的門路，是不可或缺的，否則我們的「信心」恐怕只是感性或無意識的宣告，那就如一座房子建在沙土上，一遇到風吹雨打，房子便會倒塌呢！

俗語有云：「愛之深恨之切」，愛恨是人類一種很特別和重要的情操，史威登堡甚至說：「你就是你所愛的」(you are what you love [1])，所以，我們所至愛的事物會成為我們生命的主要元素和特徵，例如愛財如命的人，他們的生命價值和特徵便離不開財富，而愛慕真理的人則會以尋覓和得著真理為他們人生的目標。因此，我們對信仰的尋求也必是被我們關乎生命意義和福祉的愛慕或探求所觸發的，當中又必包含我們在情在理的理解和取捨。

正是精誠所至，金石為開，我盼望以上的分享會引起讀者們對屬靈生命的興趣，大家也可從中探索生命的本質和意義，例如「生命本質是甚麼？」「我是如何來到世界？」「我生命的意義是甚麼？」「我如何能完滿這意義呢？」

願 主耶穌引導，光照和祝福大家，誠心所願！

Howard

[1] What we love constitutes life itself to us: what our love is like determines what our life is like and therefore what we are like as human beings. In particular, it is the love that is dominant or supreme in us that makes us who we are

親友離世感言

最近有一位親友意外過身，實在惋惜，我望能藉此文章向他的家人問安，亦盼能彼此勸慰，互相勉勵，好能活出滿有盼望的人生。

很多人說人生有如幻影，又像浮雲，出現片時，便消散了!又如詩篇90篇10節說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼即逝，我們便如飛而去。」實在是無奈！

另一方面，人生不過是生老病死，只是人的際遇各有不同，當中又總有得失起伏。聖經(傳道書3:1-11)說得好：凡事都有定期，生有時，死有時，哭有時，笑有時…；如此看來，造物主豈不是預定了我們的生命歷程嗎？若真如此，那當中的意義又是什麼呢? 原來聖經(傳3:11)說: 神造萬物，各按其時成為美好，又將永恆安放在世人心裏；然而 神從始至終的作為，人不能測透！原來 神是造物主，祂所造出來的，到了時候便會成為美好，只是 神既是全知全能，而人則是有限，所以不能憑有限來理解和測透無限的 神。

創世記[2:7]指出 神用泥土做人，將生氣吹在他鼻孔裏，他(亞當)就成了有靈的活人，這正說明 神是生命的主宰。約翰福音(1:1-4)又提到太初有道，道與神同在，道就是神，萬物也是藉這道而造成的，沒有例外。這道就是道成肉身的耶穌，正如他說的，他就是道路、真理和生命(見約14:6)！

根據聖經，人會死亡是因為亞當夫婦違反了 神的命令，吃了不可吃的禁果[見創3:2-7]，便承受了死亡的轄制，多麼可惜呀！幸好，父神為拯救墮落了的人類，在約2千年前差祂的獨生子降世，成為道成肉身的耶穌，他捨身在十架上，成就了萬世的救恩，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生 [見約3:16]！使徒保羅[羅5:8]又補充說：「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就此向我們顯明了」。是的，神的愛真是遠超我們的想像和理解呢！

原來死亡是始祖墮落的後果，然而，人卻可靠著耶穌捨身十架而成就的救恩來超越死亡的轄制，並且得到永生，只要我們以信心來接受主耶穌作為救主，便可得救，正如保羅[羅10:9]說的；你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。

感謝主！我的親友森哥在他有生之年，並且是在意外前幾個月因為聽到耶穌基督的福音，願意以信心接受主耶穌的救恩，又在一次佈道會中，公開的承認相信主耶穌，這是何等的巧合，又是 神何等奇妙的安排呀！正因如此，森哥雖然因意外離世，我們相信他己安息在主耶穌為他預備的天家裏，是何等的福氣！何等美好呢！

當然，人面對生離死別，總有哀傷，總會捨不得，但我們卻可以聖經所應許的救恩來互相勸慰，彼此鼓勵，因為森哥只是比我們早一點返回天家，將來我們信耶穌的人，必可以在天家與他重聚，那時的喜樂，必然是超越今天的哀痛，必會使我們嘖嘖稱奇和喜出望外！

有人或會問：「我怎麼確定耶穌是神呢？」我相信大凡宗教信仰，都免不了個人的經驗和思考，才會導致個人的信仰決擇，史威登堡(Swedenborg)認為自由意志(freewill)和理性(rationality)是 神賦與世人的2個恩賜，因為 神本身就具有完美的自由意志和理性，而世人是按著祂的形像而造成的，所以我們必會繼承這2個特徵，史氏更進一步認為對某一事物的判斷和取捨也得經由理性和自由意志的判斷和決擇，否則世人思維是不能作出有效判斷，亦不能對某一事物作出個人的取捨。

我認同史氏以上的說法，我們在建立信心之前，必要對 神的事情作出判斷，然後再作出取捨﹝信或不信﹞，例如我起初是從一位老師口中聽到耶穌的名字，後來有機會到教會崇拜學習聖經教訓，從中又有我和教友的經驗作出印證，我才決定相信和接受主耶穌作我的救主。如此一來，信心(faith)可以說是認識和認定 神的必然途徑。

信心是需要理據的，除了聖經之外，近幾十年世人對瀕死經歷(NDE)的認知和研究正也提供了寶貴的印證，例如一些瀕死經歷者的靈魂離開身體後，能看到正在進行的事情以至遇到他們以前不認識已去世的親屬，並在他們復甦後得到證明（例如亞歷山大醫生(Dr. Eben Alexander)見到已過世妹妹），類似的見證原來散佈世界各地，香港也有不小個案，例如潘曉輝弟兄於1988年(當時他13歲)在校運會中意外地被標槍插中了頭部，然後暈倒，之後被送到醫院搶救，結果他昏迷了23天才甦醒。原來他暈倒後不久，靈魂已離開身體！首先他進入了一個漆黑一片，伸手不見五指的空間，十分可怕，他便大叫：「神啊，我不知道你是誰，但如果你是真的話，你就救救我吧！」他之後便去了另一個空間-很光，很美，很舒服的地方。他最終見到榮耀的真神 耶和華(神在舊約中的名字)，神告訴他：他仍要回到地上生活，好為祂作見證，結果他就在醫院甦醒了！

親愛的，你相信以上見證嗎？若你能信，恭喜你，因為聖靈已向你開啟對神的信心，只要你誠心求 祂，你將會認識以至接受 主耶穌作你的救主！無論如何，我盼望你也相信森哥已返回主耶穌為他預備的天家裏，讓我們以此彼此勸慰和勉勵，好得著主耶穌的救恩和幫助，誠心所願！

Howard